Cuando se realiza una adivinación manipulando los ikin Ifá deben ser acompañados por el polvo de adivinación (Ìyèrosùn) lo cual va sobre la bandeja de Ifá (Opón Ifá) en donde Ifá reposa en el momento que no está siendo utilizado. Otro método de adivinación podemos encontrar el Òpèlè Ifá que consiste en 8 semillas llamadas de la misma manera de las cuales 4 semillas están a la derecha y 4 semillas a la izquierda atados por cadena tejidas de cuentas. Así como también una cadena realizada de bronce con 8 conchas del mismo material simbolizando las semillas de Òpèlè, esta cadena de adivinación es usada por sacerdotes de alto rango en la tierra Yorùbá.
Ambos métodos de adivinación están acompañados por determinantes (ibo) los cuales son usados para definir la suerte (Ire) o la mala suerte (ajogún). A través de ambos métodos de adivinación consiste en obtener un Odù Ifá o signo de Ifá. Estos están divididos en 2 partes como los 16 Odù mayores (Oju Odù Mérìndínlógún) y los 240 Odù menores (Afekaleka) o también llamados (Ọmọ Odù) los cuales comprenden un total de 256 Odù. Cada Odù tiene nombres y apodos que los caracterizan particularmente diferenciándolos uno de los otros. Hay aproximadamente 800 Ẹsẹ Ifá (Poemas de Ifá), estos poemas sagrados deben ser recitados de memoria por el sacerdote el cual conlleva la adivinación.
Al definir el poema siendo identificado por el problema del cliente se procede a realizar el sacrificio, si los materiales no pueden ser encontrados por cualquiera que sea la razón este debe ser pospuesto hasta completarlos satisfactoriamente. Por otra parte Ifá condena fuertemente a aquellas personas que rechacen o incumplan con la ejecución del sacrificio estipulado. Se cree que estas personas se abren camino al ataque directo de ajogún y no recibirán por ello ayuda ni protección de ninguna deidad. El sacrificio sin lugar a duda es el eje central y fundamental del dios de Ifá y de la propia religión Yorùbá como compendio de un todo.